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  • 释迦牟尼佛的一生(上)

    力用手一指,三个魔女顷刻间变成了三个老太婆,个个都是白发面皱,丑陋不堪。魔女用尽神通,也无法改变这种丑态。她们彼此之间,心生怖愄,大家都哭哭啼啼跪了下来,对佛忏悔,求佛慈悲救度。波旬魔王知道他的魔女...

    法莲工作室

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  • 超越无常——情到深处人孤独

    这是他,现在已白发银丝的那个人不是他。「河」,是整个流动的水的总称,人也是整个生老病死的组合。我们此时此刻所看到的某人,事实上也只是整个生老病死的其中一瞥,就好比急流冲激之下所涌起的一个泡沫。感觉是在...

    黄威南

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  • 论禅画的特质

    ,十三世纪初,梁楷的「仙人图」 (现藏於台北故宫博物院), 这是一张泼墨画,绘一仙翁。从其举足,豪迈无拘,洒脱洋意,雷霆漫步,婆娑有声,豪爽侠气。见及脸颊,赤子童心,白发鹤颜,荣光焕发,古道热肠,平易...

    吴永猛

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  • 台湾的第一座寺院─竹溪寺

    白发,犹闻仓葛大声呼。  南郊健步免扶筇,芳草迷离旧径封。寺外新分一脉水,门前不见十围松!山僧已死空禅室,远客重来动午钟。且息尘缘谋在此,溪山是否肯相容?  竹溪雅集(“霜天晓角”) 同人  随喜招...

    卢嘉兴

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  • 认识无常

    ,是一个巨大的力量;它使稚童变成大人,教含辛茹苦的父母展颜欢笑,却又常常在转瞬之间变换画面:朝气蓬勃的少年变成棺木里的一具尸体,教白发人送黑发人,教肝肠寸断的父母欲哭无泪!难道我们只能在无常的旋涡里...

    黄威南

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  • 乔达摩佛陀

    遣人先驰出清道,不让他看到这一类的事情。然而,有一天,竟有一位老人逃过了清道者的视线。根据若干经典的记载,老人是天人的神秘化身--一位羸弱、缺齿、驼背、满头白发,颤巍巍地拄着拐杖的老人--这个化身要在...

    史密斯 著 张澄基 译

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  • 轮回是战场菩萨是勇敢的战士(3)

    强烈信心,最后马尔巴将密勒日巴的自信引出来,这就是上师。   上师不一定是一位非常高的喇嘛,高低并不能帮助我们成就;上师也不一定得年高德绍,白发和皱纹也不能帮我们成就;有时候上师会隐没在一些不可思议的...

    不详

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  • 刘萨河研究——敦煌佛教文献解析之一

    瓜(龙按:原注曰:一作爪)一枚。少有黄色。并白发数十。余有杂宝琉璃古器等。总以大铜函盛之。检无螺发。又疑爪黄而小于人者。寻佛倍人爪。赤铜色。今则不尔。乃将至崇义寺佛堂西南寺下。依旧以大石函盛之。本铭...

    陈祚龙

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  • 张商英护法的历史意义(2)

    二十九岁又丧妻杨氏, 三十二岁时丧子。曾作“白发丧女师作”一诗,云︰“吾年未 四十,三断哭子肠”,可见其女师亦早夭。张商英虽未明说此 为“人祸天刑”,却隐约有所指。(注89)〈...

    不详

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  • 续比丘尼传(2)

    有“汝亲见得个中圆,白发也须翦却了”之句。及后,磬山示寂,嘱国师主湖州报恩法席。其母果思入道,国师仰承慈意,于江上十方庵磬山像前,为母艾染秉具,迎归报恩草堂奉养,一如东山周母之白莲峰故事。国师有偈云:...

    不详

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